Europa racialmente Ibérica

Sí, no estoy borracho. Aún, que no es la hora. El título es correcto. La mayoría de los Europeos descienden de un linaje femenino y masculino “originario” de la Península Ibérica, y más concretamente, según los especialistas (ellos sabrán el motivo de tanta exactitud geográfica), de la Cornisa Cantábrica.

En un país como España, donde todo el mundo, según nuestros políticos y la culturilla popular, entre porro y porro, parece descender de visigodos, romanos, griegos, fenicios, cartagineses, que claro está, vienen a ser lo mismo, pero también de moros, que más o menos... celtas, el pueblo, no la marca de tabaco, y por el aspecto de algunos, también de orangutanes, orangutanas y osos pardos, más algún marrano-jabalí, pues ahora, bueno, hace ya años que se sabe, pero gracias a este resumen, chicos, chicas, miembros y miembras de la sociedad, muchos de vosotros grandes entuastas de su inefable origen “extranjero”, y de vidas pasadas en las cuales fuisteis Ramses II, Moises o Cleopatra, os vais a enterar ahora, en semiexclusiva, pero sólo si seguís leyendo, que resulta que según unos estudios genéticos, sorpresa, y de la buena, buena, la mayor parte de la población europea desciende de antepasados, muy antepasados, ibéricos.

Este descubrimiento explicaría el cainismo europeo y el como los pueblos europeos han gastado gran parte de sus energías en destrozarse inmisericordemente entre ellos, pero bueno, ese tema se tratará otro día.

Evidentemente, para ser honrado, que cosas, es muy posible que dentro de unos años otros estudios desmientan los estudios actuales, pero por el momento, esto es lo que hay. También conviene aclarar, que todos estos linajes, según los especialistas, son fruto de mutaciones de herencias genéticas de linajes procedentes de África. ¿Preparados para la sorpresa?

Existen dos formas elementales de herencia genética, ADN mitocondrial (femenina) y por cromosomas “Y” (masculina). Esta no era la sorpresa, pero por algo se empieza.

En el año 2001 el profesor Bryan Sykes, que estudío la famosa momia de Oetzi (en los alpes italianos) publicó el libro “Las siete hijas de Eva”, donde daba a conocer los resultados de un estudio genético, fruto de diez años de análisis, en el que establecía la existencia de siete Evas europeas. A continuación, redoble de tambor, la presentación de las 7 Evas.

Ursula (osa en latín): Se corresponde con el haplogrupo U5. Es el linaje más viejo de los siete. Se remonta a 45.000 años con los primeros humanos modernos. El 11% de los europeos descienden directamente de ella. Extendido por toda Europa, es especialmente frecuente en el oeste de las Islas Británicas y Escandinavia.

Xenia (hospitalario en griego): Se corresponde con el haplogrupo X. Es el segundo linaje más antiguo de los siete. Fue fundado hace 25.000 años por la segunda oleada de hombres modernos, justo antes de la llegada de la última glaciación. El 7% de los europeos pertenecen a este linaje. Se subdivide en tres subhaplogrupos; uno extendido por el Este de Europa y los otros dos por el Centro. Curiosamente el 1% de los indígenas americanos forman parte de este grupo.

Helena (luz en griego). Se corresponde con el haplogrupo H. Es, con diferencia, el linaje más extendido en toda Europa con un 41% de europeos que pertenecen a este linaje. Este se originó hace 20.000 años en algún lugar entre los valles de Dordoña y el norte de la Península Ibérica. Está extendido por toda Europa, aunque su frecuencia más alta está entre los vascos. Su expansión se inició después de la retirada de los hielos, al finalizar la última glaciación.

En el siguiente mapa se aprecia el grado de distribución de los descendientes de Helena.

Distribución de la variante H1 y H3.

Velda (soberana en escandinavo). Se corresponde con el haplogrupo V. Es el linaje más modesto de los siete con sólo un 4% entre europeos descendientes directos. Velda vivió inicialmente en el norte de la Península Ibérica hace 17.000 años. Sus descendientes habitan principalmente en el oeste y norte de Europa siendo curiosamente muy frecuentes entre los lapones, habitantes de Finlandia y norte de Noruega.

Tara (colina rocosa en gaélico). Se corresponde con el haplogrupo T. Aproximadamente el 10% de los europeos pertenece a este linaje. Se expandió desde el Norte de Italia entre las colinas toscanas y las rías del río Arno hace 17.000 años. Su principal expansión se centra en el sur y oeste europeos, alcanzando grandes concentraciones en Irlanda y oeste de Gran Bretaña.

Katrine (pura en griego). Se corresponde con el haplogrupo K. El 10% de los europeos pertenece a este linaje. Vivió hace 15.000 años en las planicies boscosas del Noreste de Italia, hoy en día inundada por el Adriático, y entre las estribaciones de los Alpes. Sus descendientes residen mayoritariamente en ese mismo sitio, pero también se han extendido bastante hacia el centro y norte de Europa.

Jasmine (flor en persa). Se corresponde con el haplogrupo J. Es el segundo linaje más extendido en entre la población europea, después de la prolífica Helena. También es el único linaje que tiene su origen fuera de Europa. El 12% de europeos pertenece a este linaje. Tiene su origen en el Oriente Medio hace 8.500 años. Los pertenecientes a este linaje son los descendientes de los primeros agricultores que expandieron la agricultura desde Oriente Medio.

Bryan Sykes concluye afirmando que el 80% de los Europeos descienden de sus antepasados paleolíticos.

Después se han ido añadiendo más “hijas europeas de Eva”, menos importantes por su poca propagación por Europa. Las nuevas son:

Ulrike (Señora de todo en alemán). Se corresponde con el haplogrupo U4. Con menos de un 2% de descendientes. Originaria del frío refugio que fue Ucrania, hace 18.000 años. Sus descendientes se encuentran mayoritariamente en el este y norte de Europa, con altas concentraciones en Escandinavia y los países bálticos.

Iris (del griego, con nuestro mismo significado de arco iris). Se corresponde con el haplogrupo I. Posee menos del 2% de descendientes. Se originó aproximadamente hace 43.000 años en algún lugar de Irán, siendo los Kurdos los máximos representantes. Se propagó por Europa durante la venida de emigrantes portadores de la cultura gravetiense, hace unos 25.000 años.

JT. Hoy en día se cree que T (Tara) y J (Jasmine) vinieron “juntas” de Oriente Medio y son los principales protagonistas de la expansión de la agricultura en Europa. También va cogiendo más fuerza que estos grupos trajeron las lenguas indoeuropeas a la Europa sur y central, primero, y más tarde a la occidental y norte.

El cromosoma Y

El cromosoma “Y” se transmite únicamente de padres a hijos varones. Es un marcador genético de poblaciones importante porque va mutanto geneticamente con el tiempo. Esquemáticamente existe una deriva en forma de árbol, del cromosoma “Y” original hacia las nuevas formas. A estas mutaciones de les denomina aplogrupos y se les distingue por una letra seguida de un número.

Las dos ramas más viejas son A y B. Ambas muestran una gran distribución en el África subsahariana. A y B están restringidos a África.

La mutación que generó C parece haberse producido fuera de África, pues sus descendientes sólo habitan fuera de esta. Es probable que se generara en Asia, expandiéndose a América desde el centro y norte y a Oceanía desde el sureste.

Los haplogrupos E y D comparten su origen en África. Algunos descendientes de estos linajes permanecieron en el continente primigenio, dando lugar al haplogrupo E, el mas frecuente en africa.

El Haplogrupo D se extiende por Asia aunque con bajas frecuencias, con la excepción de zonas periféricas como el Tibet, Japon e Islas Andaman.

El superhaplogrupo F, caracterizado por la mutación M89, es el padre del resto de los siguientes haplogrupos:

J y G en Oriente Medio, I en Europa, H en el sudeste de Asia. La mutación M9 da como resultado otro nuevo gran linaje llamado K. Las ramas de este gran subgrupo migraron en varias direcciones, (norte y este, principalmente) dando lugar a nuevos subhaplogrupos a partir de este haplogrupo K.

J probablemente tiene su origen en Oriente Medio y es ahí donde alcanza su máxima frecuencia y diversidad, disminuyendo hacia el mediterráneo europeo, norte de África, Irán, Asia central y la India. Se divide en dos subhaplogrupos: J1 y J2, los cuales son los más comunes de nuevo en Oriente Medio. El hg J1 en la parte sur, se asocia con la difusión semita (árabes, fenicios, sirios...a excepción de judios y palestinos, más parecidos a la parte anatolia, con más porcentaje de J2.)

Así del K surgen: L con grandes frecuencias en el sudeste de Asia. M restringido en Australia y Nueva Guinea. O Predominando en zonas del sur y sudeste de Asia, alcanzando el norte de China, Manchuria y algunas poblaciones siberianas. P que genera Q y R en Eurasia; Q, es característico en la población siberiana y amerindia; R es característico de la población europea y el oeste de Asia.

Después de esta primera expansión, cada región continental ha desarrollado su propia rama especifica. Del linaje R resultaría R1, y R2; de R1 resulta en R1a y R1b, etc.

En el año 2.000, Ornella Semino y colaboradores publicó el mayor estudio que se había efectuado hasta el momento en la población europea. Aunque Rosser y colaboradores hicieron un estudio paralelo el mismo año consiguiendo resultados similares, el estudio de Semino tuvo más eco en los medios. En el estudio de Semino resultó que más del 95% de los cromosomas ”Y” estudiados en europeos pueden ser agrupados en 10 haplogrupos. La distribución geográfica y estimaciones de tiempo desvelaron que la mayoría de europeos desciende de dos oleadas paleolíticas y una neolítica.

La mayoría de europeos pertenecen a los Hgs R1a, R1b, I y N3, (grupos paleolíticos los cuales cubren el 73% del total) y a los Hgs J2, E3b y G (grupo neolítico que cubren el 27% restante).

La distribución de los linajes a partir de la mutación M173, sugiere que es un antiguo marcador eurasiático traído por el primer grupo de homo sapiens sapiens que entró en Europa y difundió la cultura auriñaciense hace entre 40.000 y 35.000 años. La estimación de estos linajes ha sido corroborada en estudios posteriores, tanto genéticos como arqueológicos. El 50% de europeos comparten el marcador M173 que define hg R1 y que dio lugar a los subhaplogrupos R1a, y R1b (o R1*). El hg R1b presenta altas frecuencias en el oeste europeo, siendo la Península ibérica, Irlanda, y Reino unido los máximos representantes, decreciendo hacia el este, mientras que el hg R1a presenta una frecuencia opuesta al anterior con una frecuencia máxima en el este europeo, especialmente en la población eslava.

Se atribuyó la diseminación del grupo R1a a la recolonización postglaciar, iniciada hace unos 11.000 años, desde el refugio glaciar ucraniano, aunque recientemente se ha querido atribuir la expansión por la emigración Kurgan desde el mar Caspio, siendo esta expansión entonces más reciente, según Rosser y colaboradores.

El grupo R1b cubre un área mayor que Europa, pero su origen de está en el occidente Europeo, revelando una diseminación postglaciar desde Iberia, lugar que sirvió de refugio para este linaje.

La mutación M170, que da lugar a hg I, revela otra expansión paleolítica, estimada en hace unos 22.000 años. Son los descendientes de hombres que llegaron desde Oriente Medio hace unos 25.000 años, asociados con la llegada de la cultura gravetiense. Los Balcanes fueron el refugio para la mayoría de este grupo.

N3 Está presente en el norte y este europeos, pero ausentes en el oeste y sur. Es también frecuente en el norte de Asia.

Los marcadores M35, M172, y M201, dan como resultado los haplogrupos E3b, J2, y G respectivamente y su frecuencia decrece desde Oriente Medio a Europa, por lo tanto estos han sido considerados los representantes de la contribución masculina de la difusión démica de agricultores venidos de Oriente Medio. Además ese flujo genético es más pronunciado en las costas mediterráneas que en la Europa continental.

La herencia genética en la Península Ibérica.

En una publicación de 1.995, basándose en una selección del genoma sometida a selección a partir de HLA, Arnaiz-Villena y colaboradores postularon un origen común de peninsulares y magrebíes.

Sin embargo estudios posteriores utilizando el cromosoma-y (masculino) parecían contradecir esto (Elena Bosch y colaboradores en el 2.000, Comas y colaboradores el mismo año en otro estudio).

Otros estudios han ido corroborando las marcadas diferencias entre la población peninsular y la magrebí (Bosch y colaboradores en el 2.001). Recientemente han sido de nuevo corroborados por un nuevo estudio del hg E3b (“Phylogeographic Analysis of Haplogroup E3b (E-M215) Y Chromosomes Reveals Multiple Migratory Events Within and Out Of Africa”, 2.004). En todos estos estudios se confirma la diferencia entre las dos poblaciones, cada una descendiente de linajes masculinos diferentes. Esta diferenciación se inició durante la primera colonización de homo sapiens sapiens en tiempos del paleolítico superior tanto en uno como en otro lado y de la cual descienden la mayoría de los pobladores actuales respectivos: por un lado los ibéricos, afines al resto de los Europeos occidentales(hg R1b), venidos a través de Asia, y por otro los magrebíes, descendientes de su propio linaje africano caucasoide (hg E3b), venidos de algún lugar del noreste de África. Así se deduce que el estrecho de Gibraltar ha servido de barrera genética entre las dos poblaciones, al menos durante un tiempo en la que ambas crecieron lo suficiente por separado.

En cuanto a la razón de los diferentes resultados de Arnaiz-Villena, esta es debida a que al seleccionar una sola parte del genoma, la naturaleza aleatoria de la deriva genética y la acción de la selección pueden producir este tipo de desviaciones; para evitarlas, la interpretación debe apoyarse en la información conjunta del máximo número posible de genes y no en una sola región del genoma.

Sin embargo, volviendo a los estudios de Bosch, Comes..., a pesar que el estrecho de Gibraltar a servido de barrera para el intercambio de genes, tanto Iberia como el norte de África han recibido flujos de pequeña magnitud hacia uno y otro lado.

Curiosamente cuando se comparan los datos del ADN mitocondrial (femenino) con los del cromosoma "Y" (masculino), resulta que los linajes subsaharianos heredados por vía materna se hallan a una frecuencia más elevada en magrebíes e ibéricos que los linajes paternos, lo que indicaría una diferencia entre sexos en la movilidad de los individuos desde el sur del desierto del Sahara. Esta observación genética debe contrastarse con datos sociales de movilidad y comercio de esclavos. Además de eso, las poblaciones femeninas en general presentan mayor movilidad que las masculinas.

Y bueno, para el que quiera saber más y más, que vaya a esta web, que es de la cual he sacado la información, y se moleste. Diría que este es mi artículo más copiado de una sola fuente, posiblemente el 80%, de todos los de este blog.

Leer más: http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1070#m1#ixzz1Ii2p6niL

Etica, ¿que es? Muy brevemente.

La ética, esa gran desconocida de la que todos hemos oído hablar en alguna ocasión, y que tanto cuesta definir.

¿Y si simplificamos mucho, mucho?

Etica es la capacidad para reflexionar racionalmente y libremente (sin dogmas) sobre que conducta humana es buena y que conducta humana es mala. Esta aparente capacidad para reflexionar, racionalizar, sobre lo que está bien o lo que está mal, es subjetiva de cada individuo y está influenciada por factores sociales, religiosos, culturales y personales. Esto nos lleva a que esta capacidad de reflexión (ética) para ser plenamente ética, debe ser, invariablemente, de tipo filosófico (que debe sustentarse en argumentos racionales).

La ética es tambien una reflexión filosófica sobre nuestro propio comportamiento vital (sobre las costumbres, normas, responsabilidades, valores, obligaciones...) orientada a buscar soluciones a los problemas que tiene una persona consigo misma (resolución de conflictos intrasubjetivos, personales) y a los que genera la convivencia con otras personas (resolución de conflictos intersubjetivos, sociales).

Hay una gran discusión sobre lo que es la ética y lo que es la moral. En muchas definiciones de que es la ética, se dice que la ética es el estudio de lo que es moral. Para otros, ética y moral son conceptos distintos. La moral tendría más relación con la tradición, es decir: "lo que es socialmente aceptado como bueno o malo por una sociedad", mientras que ética se referiría a un estado racional, consciente y libre, meditado, individual o colectivo, no necesariamente aceptado aún por la sociedad, de lo que es bueno o malo.

En muchos casos, ética y moral, son usados como sinónimos. Esto es inadecuado porque normalmente podemos decir que existe una: “moral cristiana”, “moral conservadora”, “moral islámica”, “moral budista”, "moral judía", “moral de combate”, “moral integradora”, “moral deportiva”, "moral socialista", etc., y haciendo esto referencia a una tradición, con costumbres y normas determinadas, que pueden ser o no ser éticas, pero que están sustentadas siempre por la costumbre, la tradición o la imposición social, hacer de moral y ética un sinónimo, no siempre es correcto y lleva a confundir lo que es racionalidad y libre elección (ética), con lo que es norma y tradición (moral).

Existen varias formas de afrontar la ética.

Ética descriptiva o empírica. Pretende describir los diversos fenómenos de la vida moral, explicarlos y hacer una teoría general de la conducta humana. Nuestro comportamiento es producto de un proceso de socialización que nos “modela” con las normas, los valores y los principios morales dominantes de nuestra cultura.

Pero la cultura puede cambiar. El cambio cultural influye sobre la decisión de qué “forma de vida” queremos. Y, con nuestro comportamiento moral (acertado o no), también “modelamos” (transformamos) nuestra cultura. Además, decidir “no-seguir” algunas de las normas impuestas por el uso y la costumbre, supone tener que superar numerosos obstáculos en la vida. Por último, conocer quiénes son los agentes socializadores, qué nos transmiten, y para qué, con qué propósito final, hace que la ética descriptiva nos ayude a decidir que normas morales merecen ser obedecidas y cuáles ignoradas o substituidas para poder construir libremente nuestra “manera de vivir”.

Ética normativa. Pretende establecer principios generales que fundamenten de forma racional (sin apelar a seres sobrenaturales, a las religiones) las normas morales vigentes. Nos proporciona sistemas de reglas prácticas para la “vida buena”. “Vida buena” entendida como “vida ética”, no como vida cómoda o egoistamente provechosa. Por ejemplo, la ética de Platón nos dice que “es preferible sufrir la injusticia que cometerla”; el utilitarismo, que “debemos comportarnos de tal manera que las consecuencias de nuestros actos proporcionen la mayor felicidad posible al mayor número de personas”; la ética de Kant nos dice: “obra sólo según aquella máxima [norma] que puedas querer que se convierta, al mismo tiempo, en ley universal”.

Ética crítica o metaética. Es una reflexión crítica sobre éticas normativas. Investiga el lenguaje que utilizamos cuando decimos qué debemos hacer o qué queremos decir cuando decimos que un comportamiento es “bueno”. Ejemplo: alguien podría entender que “el fin justifica los medios”. La “justa” persecución del “bien”, plantea que se debe definir cual es el “bien” que se desea imponer y si realmente ese “bien”, es ético o no es ético.

Ética aplicada o ética práctica. Propone normas morales concretas aplicables a nuestra vida cotidiana. Esas normas se traducen en códigos deontológicos (elaborados por mayorías o por consenso) como los de la práctica médica, los de la creación y utilización de nuevas tecnologías, los de los negocios, los de la política, etc.

Como se puede apreciar, la ética tiene mucho que ver con nuestra vida privada, nuestra forma de entender la vida, los acontecimientos cotidianos, nuestro sentido de la justicia, de sociedad, de los actos que hacemos y de los actos que esperamos de otras personas. En todo esto, teóricamente se busca que la moral (la costumbre) esté basada en normas nacidas de planteamientos éticos (filosóficos).

¿Existe una ética universal?

No, no existe una ética universal. Existen planteamientos éticos con intención de ser universalistas. El más conocido es: “trata a tu prójimo como te gustaría que te trataran”.

En el cristianismo esto se aplica como: “ama a tu prójimo como a ti mismo”. Este principio es muy antiguo y aparece en muchas culturas, pero la definición de la palabra “prójimo”, cambia totalmente el sentido ético de la frase, pues en la mayoría de las culturas o religiones, “projimo”, se refiere exclusivamente al correlegionario con el cual se comparte una cierta estirpe, cultura, religión, etc., lo cual es contrario a un principio ético universal.

Un intento de principio normativo de ética universal lo constituye la Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948. Esta declaración establece unos propósitos de derechos muy elementales, propios de toda persona humana, que los Estados deben comprometerse a respetar. Pero muchos estados, por motivos religiosos (principalmente los islámicos) se han negado a aceptar estos elementales principios éticos porque van en contra de dogmas incuestionables de su religión.

Los dogmas islámicos que fundamentalmente vulnera la Declaración Universal de los Derechos Humanos son: el derecho a la vida, la igualdad de género, la libertad de conciencia, la prohibición de la tortura, la prohibición de la esclavitud...

También hay que reconocer que estados firmantes de la Declaración, no cumplen con muchos o algunos mandatos establecidos en la misma. Pero eso ya nos llevaría a un artículo sobre la hipocresía y la propaganda institucional.

¿Son éticas la leyes?

En los estados autodenominados "laicos", "no confesionales" y de "derecho", se persigue que las leyes estén inspiradas en una determinada moral "laica" y que esa moral esté fundamentada en principios éticos (racionales).

En la práctica, muchos de los principios éticos establecidos en las leyes superiores existentes en los tratados internacionales y las distintas Constituciones, son vulnerados en la práctica por leyes o reglamentos inferiores. Lo cual lleva a que muchos ciudadanos noten una inevitable percepción de falta de ética en la justicia.

La conclusión es que aunque se pretende que las leyes sean éticas, no siempre se consigue, o cuando se consigue, pocas veces se llevan a la práctica porque esto chocaría con intereses económicos, políticos o religiosos muy concretos.

Un ejemplo de este caso, es que se financie con dinero público la enseñanza en las escuelas, a los niños, de religiones contrarias a la Declaración Universal de los Derechos Humanos, como pueden ser la islámica o la judía.

Bombardeo de Dresde. Un crimen contra la humanidad.

La historia oficial del bombardeo aliado sobre Dresde ha cambiado mucho. Del baile de las primeras cifras de entre125.000 a 500.000 víctimas, hemos llegado a las actuales 20.000 a 35.000 víctimas oficiales. Que la historia es utilizada como arma política, es una evidencia, y los bombardeos de Dresde, no iban a ser ninguna excepción. En el futuro, es muy posible que el número de víctimas baje hasta las 2.000.

La realidad, fue la siguiente:

Día 13 de febrero de 1945, el cielo de Dresde amanece despejado. La ciudad de poco más de 600.000 habitantes, llamada también la Florencia del Elba, es reconocida como una de las más bellas de Europa. La II Guerra Mundial está a punto de terminar, el frente del Este está cerca, el ejército rojo avanza sobre Alemania y cientos de miles de refugiados de la cercana Silesia abarrotan las calles de Dresde. Hay tantos refugiados que tienen prohibido permanecer en la ciudad más de un día.

Es época de carnaval, pero en Dresde, la antigua capital imperial de Sajonia, sólo los niños pasean por las calles disfrazados, haciendo travesuras y disfrutando de aquel fantástico día de primavera. Al día siguiente será San Valentín. Las salas de espera de la estación de ferrocarril se halla abarrotada de personas, con sus escasas pertenencias. Los edificios públicos también estan atestados de catres y camas en los que duermen los refugiados. El flujo humano es tan grande, que el extenso parque ‘Grosser Garten’ es un mar de tiendas de campaña en el que se apretujan unas 200.000 personas, familias enteras huídas del frente del Este. En la ciudad también se encuentran unos 25.000 prisioneros de guerra ingleses y norteamericanos. Nadie sospecha que ese mismo día, en Inglaterra, miles de aviones están siendo preparados para iniciar la “operación trueno” que pretende reducir la ciudad a cenizas.

Dresde es una de las pocas ciudades alemanas que no han sufrido bombardeos aliados. Sólo han ocurrido dos y en las afueras. En la ciudad se tiene el convencimiento de un pacto secreto: alemania no atacará Oxford y los aliados respetarán la antigua capital imperial de sajonia, la monumental Dresde. La ciudad carece de defensas antiaéreas. Los cañones antiaéreos han sido enviados al frente y en su lugar se han colocado réplicas de cartón piedra. El cercano aeródromo de la Luftwaffe, consta de 9 aviones que carecen de combustible.

A miles de kilómetros, el Mariscal británico Artur Harris, conocido por sus hombres como “carnicero Harris” y “bomba Harris”, ha planificado el ataque. A los aviadores de la RAF se les facilita el siguiente memorandum.

“Dresde, la séptima ciudad más grande de Alemania y no mucho menor que Mánchester, es también el área urbanizada sin bombardear más extensa que tiene el enemigo. En pleno invierno, con refugiados desplazándose en masa hacia el oeste y tropas que necesitan descanso, los tejados escasean, no sólo para dar cobijo a trabajadores, refugiados y tropas por igual, sino para albergar los servicios administrativos que se han desplazado desde otras zonas. Antaño famosa por sus pocelanas, Dresde se ha convertido en una ciudad industrial de importancia prioritaria. [...] Las intenciones del ataque son golpear al enemigo donde más lo sienta, en la retaguardia de un frente a punto de desmoronarse [...] y enseñar a los rusos cuando lleguen de lo que es capaz el Comando de Bombarderos de la RAF.”

A las 17,20 horas del día 13, los aviones ingleses ruedan por sus pistas. La primera oleada de pathfinders, más 9 aviones “mosquito” y 254 bombarderos de la RAF, despegan rumbo a su objetivo. Han de recorrer 1.100 kilómetros. Los planes de la RAF consisten en realizar un “bombardeo en alfombra”, o por saturación, que deje el área atacada completamente devastada.

La mitad de las bombas cargadas en los bombarderos son explosivas por impacto con un retardo de entre 30 segundos y varios minutos. El mecanimos es muy simple. La bomba es lanzada y al impactar un recipiente interior con acetona se rompe y entra en contacto con un muelle tensado que está retenido por un disco de plástico. La acetona debilita el plástico y el muelle acaba por impactar contra el detonante causando la explosión. Según la tensión dada al muelle, o el grosor del disco de plástico, la bomba tardará más o menos en explosionar. El objetivo es que por gravedad las bombas atraviesen el blanco y exploten una vez han llegado a los sótanos de las edificaciones.

El resto de las bombas están cargadas con un gel formado por caucho y gasolina que al impactar explota y la pasta se pega a todo lo que encuentra, incendiada, y continúa ardiendo incluso si se le arroja agua. Con el tiempo este gel pasará a ser conocido como napal.

Mientras la primera oleada de aviones se acerca a su objetivo, la ciudad sigue su vida normal. Los museos están cerrados, pero algunas salas de cabaret siguen con sus espectáculos. El famoso circo Sarracini, con su carpa permanente de acero, continúa con sus funciones circenses. La vida sigue hasta que a las 21,40 horas, suenan las alarmas antiaéreas. Las emisoras de radio llaman a la población a los sótanos y refúgios. Frau Trude Sarracini, la joven domadora de caballos, se dirige al público y le ruega que avandonen el circo para ir a los refugios. Los espectadores no hacen caso. No es la primera vez que las alarmas suenan y no se produce ningún bombardeo. Dresde es como Oxford, nadie atacaría una ciudad tan bella. Trude Sarracini tiene que rogar al público que avandonen sus asientos o de lo contrario les multarán y les cerrarán el circo por no desalojarlo. Es la 275ª vez desde que comenzó la guerra que las sirenas suenan en Dresde.

Alrededor de las 22 horas se escuchan los primeros aviones sobrevolando la ciudad. Es la escuadrilla de pathfinders y los nueve cazas mosquito. Han de fijar los objetivos, pero no distinguen ningun edificio singular. Tras un vuelo rasante, identifican el campo de fútbol y lo toman como punto de referencia para poner las señales que guiarán a los bombarderos. Hacia las 22:03 los «árboles de Navidad» de los pathfinders británicos iluminaron el centro de Dresde y dos minutos más tarde, los nueve Mosquitos arrojan sus marcadores rojos sobre el estadio de fútbol.

La ciudad se ilumina con racimos luminosos que van cayendo lentamente desde el cielo. Parecen árboles de navidad.

Diez de los bombarderos Lancaster han quedado fuera de servicio durante el largo viaje de 1.100 kilómetros, pero los 244 restantes realizan su cometido. En sólo ocho minutos lanzan toda su carga al sudoeste del punto de marcaje formando un abanico de 45 grados que abarca desde la gran curva del río Elba al oeste de la ciudad, la zona industrial de Ostragehege y la estación de ferrocarril, dos kilómetros y medio hacia el sur en línea recta.

En ocho minutos, 524 bombas blockbusters, con capacidad de destrucción cada una de una manzana de calles completa, más 1800 bombas explosivas con retardo y 200.000 dispositivos incendiarios caen sobre la indefensa ciudad. Lo bombardearon todo, incluidos hospitales, asilos y escuelas.

En menos de 15 minutos, la RAF ha incendiado unas tres cuartas partes de la Altstadt de Dresde.

La lluvia de bombas es tal, que el único bombardero derribado lo es porque le cae encima una bomba lanzada por otro bombardero que vuela por encima suyo. A las 22,15. La ciudad es un desesperanzador lamento de gritos y sollozos.

Los supervivientes que deciden salir de los refugios para apagar los fuegos, son víctima de las bombas de explosión retardada.

De las poblaciones vecinas y del extraradio de la ciudad acuden bomberos y brigadas de socorro. No saben que una segunda oleada de bombarderos con la misión de exterminar a las brigadas de socorro, ya ven a cientos de kilómetros, desde el aire, la inmensa hoguera que es Dresde. Ni un sólo miembro de los bomberos y de las primeras brigadas de socorro sobrevive al segundo ataque que se produce tres horas más tarde, sobre la una de la madrugada.

En esta ocasión ya no hacen falta los aviones mosquitos que marcaran el objetivo. A las 1,30 h. de la mañana del 14 de febrero, día se San Valentín. La ciudad arde sin piedad. Todos los socorristas, y ayuda médica llegada del extraradio y de ciudades cercanas, han muerto. Cuando oyeron el ruido de la segunda oleada de bombarderos acercándose ya los tenían encima. Esta vez nadie pudo avisarles, la ciudad estaba sin electricidad. El número de bombarderos se había doblado. En esta ocasión 550 bombarderos británicos Lancaster sobrevolaron Dresden. La mayoría de las bombas que llevaban eran bombas incendiarias destinadas a hacer el mayor daño posible en los edificios. Se lanzaron 650.000 dispositivos incendiarios sobre los 15 kilómetros cuadrados de la zona bombardeada. Con este segundo bombardeo, Dresde, una ciudad que históricamente se había hecho famosa por el arte y la cultura que encerraba, quedó reducida a cenizas. De este segundo bombardeo se guarda una proyección en el Imperial War Museum de Londres.

Los incontables incendios rápidamente se unieron en uno solo para formar una “tormenta de fuego huracanado” que recorrió las arterias principales de la ciudad. Las fortísimas temperaturas que se alcanzaron derritieron el vidrio y el metal. El remolino creado por el monstruoso consumo de oxígeno succionó hacia su interior a todo lo que encontraba incluyendo todo tipo de objetos y personas. Grupos enteros de personas fueron arrastradas por el viento, “salían volando hacia las llamas como una hogaza de pan que se tira a un horno”. Otras murieron calcinadas, de shock térmico o de sobrepresión, o bien, asfixiadas en los refugios por los gases de la combustión o la falta de oxígeno.

El incendio alcanza temparaturas superiores a 1.500 grados que deforman el acero y derriten el vidrio de los cristales destrozados.

Tras este segundo bombardeo, parece que por ha terminado el infierno. Pero una vez más los supervivientes se equivocan. Once horas más tarde del segundo ataque, vuelve a llover fuego del cielo.

A las 12,12 h. del 14 de febrero llega la tercera oleada de bombarderos que deja caer otro diluvio de muerte sobre la ciudad. Esta vez fueron 311 bombarderos B-17 de las fuerzas norteamericanas acompañados de cinco cazas. En esta ocasión cayeron sobre la ciudad 1800 bombas explosivas y más de 126.000 artefactos incendiarios.

Según testigos, los cazas que acompañaban a los bombarderos se dedicaron a ametrallar a los grupos de supervivientes que intentaban escapar de la ciudad. Entre los ametrallados se encuentran prisioneros de guerra británicos y norteamericanos. Las fuerzas aéreas norteamericanas siempre han negado estos ametrallamientos descritos por los supervivientes. La explicación es que habría sido una locura que con el humo de los incendios y a 1000 kilómetros de sus bases, los cazas se arriesgaran a realizar este tipo de acciones. Además, argumentan, no hay documentos alemanes oficiales que respalden la versión de los supervivientes. En cualquier caso, justifican la versión de los testigos como el fruto de combates aéreos entre cazas alemanes y americanos volando a ras del suelo, pero que se sepa, no existió ninguna oposición aérea a estos ataques por parte de la aviación alemana. Esta falta absoluta de reacción aérea fue duramente criticada por Joseph Goebbels, que se mostró partidario de ajusticiar a los máximos responsables del hecho por inútiles.

Tras este ataque, la ciudad continua ardiendo. Las vigas de madera de los edificios y el napal alimentan el incendio.

A las 10,15 h. del día 15 de febrero finalmente se desploma la Iglesia de Frauenkirche, el símbolo de la ciudad. Pero aún así, ese mismo día 15 aún hubo un último ataque aéreo de menor consistencia ejecutado por 211 bombarderos B17 estadounidenses que arrojaron otras 460 toneladas de bombas, según la USAF, ninguna de ellas incendiaria.

Después de aquello, el horror continuó, pues los incendios tardaron varios días en apagarse y los muertos se acumulaban en las calles. A la nube tóxica producto de los vapores de las bombas, el fuego, las cenizas, la falta de aire respirable, se unía el riesgo de enfermedades. El 25 de febrero, 3.865 cuerpos tuvieron que ser incinerados, sin identificar, en la actual plaza del mercado viejo. 25.000 fueron enterrados en el cementerio.

Kurt Vonnegut, novelista norteamericano, fue uno de los siete prisioneros de guerra estadounidenses que logaron sobrevivir a los bombardeos de Dresde.

Vonnegut estuvo recluido en un sótano destinado a empaquetar carne, llamado Matadero Cinco, donde habían sido encerrados por los alemanes. "Una destrucción completa," recordaría más tarde. "Una matanza inconcebible." Los alemanes lo pusieron a trabajar apilando cuerpos para enterrarlos en fosas comunes pero, según explica Vonnegut, "había demasiados cuerpos que enterrar, así que los nazis prefirieron enviar a unos tipos con lanzallamas. Todos esos restos de víctimas civiles fueron reducidos a cenizas."

Esta terrible experiencia constituye la base de su obra más conocida, Matadero Cinco, y aparece como tema recurrente en al menos otros seis libros suyos.

Una de las mayores curiosidades del bombardeo en alfombra sobre Dresde, lo constituye el hecho de que las principales zonas industriales de la periferia, que tenían una extensión enorme, no fueron bombardeadas. Alexander McKee hace hincapié en que “los objetivos militares no fueron atacados, salvo uno o dos que fueron alcanzados por accidente”.

Según datos de la USAF, en los distintos bombardeos sufridos por Drede durante la Segunda Guerra mundial, se lanzaron sobre la ciudad un total de 4.428 toneladas de bombas explosivas y 1.782,5 toneladas de bombas incendiarias .

El Primer Ministro Winston Churchill, fue uno de los principales instigadores de los bombardeos a poblaciones alemanas, pero el 28 de marzo de 1945, redactó un telegrama dirigido al General Ismay y a los jefes del estado mayor británico, que no llegó a enviar, y que decía lo siguiente:

“Pienso que ha llegado el momento de replantearse la cuestión de bombardear las ciudades alemanas con el mero propósito de propagar el terror o bajo otros pretextos. De lo contrario, al final sólo controlaremos un país completamente arrasado... La destrucción de Dresde pone seriamente en entredicho la conducta de los Aliados en lo referente a bombardeos. Soy de la opinión de que los objetivos militares deben ser, de ahora en adelante, estudiados de forma más estricta atendiendo a nuestros propios intereses, no a los del enemigo. El Secretario de Exteriores me ha hablado de este tema y percibo la necesidad de una concentración más precisa en objetivos militares, tales como combustible y comunicaciones en la retaguardia de la zona donde se esté combatiendo, en lugar de meros actos de terror y destrucción gratuita, por impresionantes que éstos puedan parecer.”

En otro telegrama que sí envió, Churchill hacía hincapié en que seguir destruyendo zonas residenciales y similares era contrario a los intereses de Gran Bretaña tras la guerra. Al día siguiente y tras ser informado por Bottomley del telegrama de Churchill, el Mariscal de la RAF Arthur Harris, contestaba así en un escrito al Ministerio del Aire:

“[…] Los ataques sobre ciudades, como cualquier otro acto de guerra, son intolerables a no ser que tengan justificación estratégica. Pero son estratégicamente justificables en tanto en cuanto ayudan a acortar la guerra y salvar vidas de soldados aliados […] Para mí, personalmente, todas las ciudades alemanas que quedan no valen lo que los huesos de un solo granadero británico […] Dresde era una aglomeración de fábricas de munición, un centro administrativo intacto y un nudo de comunicaciones básico para el transporte hacia el Este. Ahora ya no es nada de eso.”

Como muestra de la personalidad del Mariscal Harris, se cuenta que cuando un policía de tráfico le paró por exceso de velocidad y le advirtió en tono recriminatorio: “Señor, podría usted haber matado a alguien”, Harris respondió: “Muchacho, yo mato a miles de personas todas las noches”.

Al Mariscal Arthur Harris, se le condedió el título de Sir por su enorme “valía”.

La cifra de víctimas

Las cifras habituales de víctimas por el bombardeo de Dresde en las primeras décadas de la posguerra utilizaban cifras de seis cifras. En 1948, el Comité Internacional de Cruz Roja, basándose en informes prodecentes de las autoridades alemanas, mencionaba 275.000 cuerpos “identificados”. Algunos autores elevaban la cifra a entre 300.000 y 500.000 víctimas mortales.

Estas cifras se realizaban en función de la extensión del área bombardeada, el elevado grado de destucción, las declaraciones de los supervivientes y el elevado número de refugiados, militares heridos, prisioneros de guerra, trabajadores extranjeros y habitantes que en ese momento se supone estaban en Dresde. La cifra estimada de ocupantes de la ciudad en el momento del bombardeo sería de una población total de entre 1.000.000 y 1.200.000 personas.

La situación comenzó a cambiar cuando en 1955, el primer alcalde de Dresde de la posguerra, Max Seydewitz, dio en su libro Zerstörung und Wiederaufbau von Dresden la cifra de, al menos, 35.000 muertos.

En 1963, Georg Feydt, ingeniero de defensa civil en Dresde durante la guerra, escribió que el número no podía haber sido en ningún caso mayor de 50.000, citando una cifra oficial de 39.773, pero nunca mencionó cual era su fuente.

Ese mismo año el británico David Irving calculó en su libro La destrucción de Dresde, entre 135.000 y 250.000.

El antiguo oficial del alto mando de Dresde Eberhard Matthes, afirmaba, ya entrada la década de los noventa, que el 30 de abril de 1945 tuvo lugar en su presencia una conversación telefónica con Adolf Hitler, realizada a petición de este, en la que se informó al Führer de 3.500 cadáveres identificados, 50.000 identificables y 168.000 inidentificables.

Cifra aportada por la última investigación.

En 2005, con motivo del 800º aniversario de la ciudad, el Ayuntamiento de Dresde decidió encargar al catedrático de Historia Rolf-Dieter Müller encabezar una comisión independiente de historiadores para determinar de manera fiable el número de fallecidos en el bombardeo. La comisión trabajó con los documentos conocidos hasta la fecha, nuevos datos procedentes de actas hasta el momento desconocidas de los archivos municipales, descubrimientos arqueológicos y testimonios de testigos del bombardeo. La comisión fue interrumpida brevemente por motivos económicos entre finales de 2006 y principios de 2007.

Los investigadores presentaron sus primeros resultados en 2008 y concluyeron su trabajo en marzo de 2010.

La comisión determinó que, según las pruebas existentes, se podía afirmar que el número de víctimas mortales del bombardeo fue de un mínimo de 18.000 y un máximo de 25.000 personas.

Objeciones a las cifras dadas por la comisión.

La principal objeción a las cifras dadas por la comisión es que se basaba en documentos. La comisión afirmó que las cifras oficiales habían sido manipuladas añadiendo un cero de más a los números. Los objetores argumentan que en una guerra, con una ciudad repleta de refugiados desplazados, de soldados heridos, de prisioneros de guerra, que después es reducida a cenizas, el valor estadístico de los documentos e informes no debe ser demasiado fiable, y mucho menos cuando el enemigo soviético avanzaba sobre la ciudad.

Curiosamente la comisión sí confirmó la existencia de la enorme tormenta ígnea que ocasionó vientos huracanados de 240 kilómetros por hora hacia los principales incendios. Pese a reconocer temperaturas capaces de derretir el vidrio y el hiero (de más de 1000º C), la comisión afirmó que los cuerpos humanos siempre dejan restos y negó la posibilidad de que hubiese víctimas volatilizadas sin dejar rastro. Müller aseguró que incluso con las condiciones ideales de un crematorio, los cadáveres dejan rastros. Lo cierto es que la temperatura de funcionamiento de una cremación moderna es de 800 a 900º C durante dos a cuatro horas.

En el caso de Dresde estamos hablando de cuerpos víctimas de bombas explosivas, derrumbes, temperaturas de mucho más de 1000ºC e incendios y bombardeos que duraron varios días. Basándose en estas evidencias históricas, muchos historiadores opinan que las condiciones para la volatización de cuerpos humanos, contrariamente a lo que afirma la comisión, sí existieron.

Motivaciones políticas en la cifra de víctimas.

Desde un primer momento el bombardeo sobre Drede fue utilizado como propaganda de guerra por el régimen nazi. En un primer momento Goebbels (6 de marzo) habló de 40.000 víctimas mortales. Con fecha 25 de marzo, el departamento de propaganda de Goebbels elevó la cifra a 200.000. Algunos periódicos del norte de Europa se hicieron eco de esta última cifra e incluso la incrementaron.

Con el fin de la guerra, Dresde quedó en manos del bloque soviético. En un primer momento los rusos culparon a los propios alemanes por el bombardeo de la ciudad, que era una consecuencia de la guerra creada por Alemania, pero con la guerra fría la postura soviética cambió. Tres años después de finalizada la guerra, el bloque soviético cambió su postura y acusó a las potencias occidentales de ser los «únicos culpables del bombardeo criminal de Dresde sin ninguna necesidad militar». Desde 1949, en contra de los informes oficiales actuales, la propaganda de la RDA acusó a los Aliados de querer dejar a la Unión Soviética una Alemania Oriental innecesariamente destruida. Se utilizó la expresión “aerogansters angloamericanos” para referirse a estos bombardeos.

Esta es la forma en la que Drede se convirtió en la Hirosima de los alemanes. Frente al holocausto judío, los alemanes podían presentar el holocausto de Dresde.

A la fecha de hoy, la controversia sobre la cifra real de víctimas aún no ha terminado.

¿Dresde, crimen contra la humanidad, holocausto, crimen de guerra?

Tras la guerra, la comunidad internacional no condenó inmediatamente la práctica de los bombardeos indiscriminados. En la IV Convención de Ginebra (1949), los EE.UU. y el Reino Unido rechazaron tipificar los bombardeos de superficie como crimen de guerra, porque eso habría supuesto reconocer su culpa por los ataques sobre civiles alemanes y japoneses. Este vacío legal en el momento en que ocurrió el suceso, hace que exista una gran polémica a la hora de clasificar el bombardeo de Dresde como crimen de guerra. El Dr. Gregory H.Stanton, presidente de Genocide Watch, es de la opinión de que «el holocausto nazi es uno de los más viles genocidios de la Historia. Pero el bombardeo aliado de Dresde y la destrucción nuclear de Hiroshima y Nagasaki fueron también crímenes de guerra [...] Todos somos capaces de cometer el mal y debe haber leyes que nos disuadan de hacerlo». Otros historiadores, entre ellos el historiador Donald Bloxham, está de acuerdo: «El bombardeo de Dresde del 13 al 14 de febrero de 1945 fue un crimen de guerra». Bloxham sostiene que el episodio es suficiente para encausar prima facie a Winston Churchill, entre otros, y que en un hipotético juicio podría ser hallado culpable. Considera que esto resultaría sorprendente por el hecho de que «para la gente, "criminal de guerra", al igual que "pedófilo" o "terrorista", se ha convertido en una categoría moral, más que una legal».El premio Nobel alemán Günter Grass es otro de los intelectuales que también se han referido a Dresde como un crimen de guerra.

Por el contrario, el filósofo británico A. C. Grayling describió los bombardeos de superficie británicos como un «acto inmoral, porque destruir todo [...] contraviene todos los principios morales y humanitarios relacionados con una conducta de guerra justa», pero «no es estrictamente correcto describirlo como un crimen de guerra».

¿Propaganda de extrema derecha?

En la actualidad, la extrema derecha y los revisionistas de la Historia difunden rumores y exageran las cifras de víctimas para intentar fundamentar su consigna del «Holocausto del bombardeo» (Bombenholocaust), según la cual el bombardeo de Dresde fue una masacre perpetrada sobre una «ciudad blanca», comparable con Hiroshima y Nagasaki o el Holocausto; lo único que lo diferenciaría de estos es que ha sido olvidado por la «historiografía de los vencedores» .

La conmemoración del crimen.

Existe la tradición de tocar las campanas de todas las iglesias de Dresde el día 13 de febrero a las 21:45, hora en que empezaron a sonar las alarmas antiaéreas. En 1959, la ciudad inglesa de Coventry, que resultó casi destruida por un bombardeo alemán, se hermanó con Dresde. En un principio las autoridades soviéticas no fueron partidarias de ninguna conmemoración, pero durante la guerra fría utilizaron el tema de Dresde como aparato propagandístico contra los norteamericanos. A partir de los años 80 las conmemoraciones se transforman en un creciente movimiento pacifista. Despues de la reunificación alemana (1989) las conmemoraciones van degradándose y acaban por dividirse, por una parte la institucional oficial, y por la otra dos movimientos claramente enfrentados que normalmente, por simplificación, se identifican como de extrema derecha y de extrema izquierda.

Manifestantes de extrema derecha.

Organizaciones de emigrados de Prusia Oriental, que promueven el retorno de esos territorios a la soberanía alemana, miembros del Partido Nacional-Demócrata de Alemánia, han asumido la organización de manifestaciones y marchas funerales nocturnas. Lucen parafernalia nazi. Algunos de sus lemas:

«Honor a las víctimas del bombardeo terrorista».

«Holocausto de los bombardeos».

Manifestantes de extrema izquierda (y antisistema).

Enarbolan banderas soviéticas, estadounidense, británicas e israelíes. Algunos de sus lemas:

«Todo lo bueno viene de arriba».

«Los culpables alemanes no son víctimas».

«Ninguna lágrima por Dresde».

«Bombardero Harris, hazlo otra vez»

La religión judía. Brevemente.

Se nos ha enseñado desde pequeños que la Biblia es un libro de origen judío y que la diferencia entre cristianos y judíos radica en que los cristianos creen que ya ha llegado el Mesias y los judíos continúan esperándolo. Esto es lo que normalmente se enseña y se nos da a entender en todas partes sobre la religión judía.

Sería muy largo, extenso y engorroso, explicar siquierea superficialmente cuales son los orígenes históricos, como se formó, la verdadera historia, las diferentes tendencias y otras muchas cosas de la religión judía. Existe un dicho: “cuatro judíos, cinco opiniones distintas”, que resume un poco lo complicado que sería escribir algo breve y claro sobre la religión judía.

Muy escuetamente: la religión judía se cimienta en varios textos y tradiciones orales, algunas de las cuales siguen siendo aún hoy opacas y secretas.

El nivel uno, lo representa la Tora, en gran parte semejante al Antiguo Testamento cristiano (las versión cristiana es más larga y no coincide plenamente, en forma literal, con el texto hebreo). Es un libro “histórico” para los judíos y por influencia cultural aún es considerado histórico por otras religiones y culturas, como, por ejemplo, la cristiana y la islámica. Realmente la Tora (Biblia judía) es tan histórica y verídica como la historia del Rey Arturo, Camelot y sus esforzados caballeros de la tabla redonda. Es en gran parte una recopilación de mitos comunes en Oriente Medio, pero a la vez es una invención histórica para satisfacer las pretensiones de la casta dominante judía, crearles un origen milenario (inexistente), un pasado de Aracadia Feliz (Salomón, el Rey David), y una justificación mitológica para con los sinsabores de un pequeño e insignificante pueblo siempre sometido y rodeado de importantes civilizaciones. El Dios de la Tora (“Antiguo Testamento”) es un dios rencoroso, vengativo, celoso, misógeno, mentalmente algo atrasado y que gusta y se deleita con sacrificios sangrientos de animales y enemigos de su pueblo elegido.

En el nivel dos, está el Talmud. El talmud viene a ser la interpretación que los escribas (rabinos) han hecho de las escrituras (Biblia). El Talmud lo forman una gran cantidad de escritos, libros y pequeñas enseñanzas rabínicas y como tal es incuestionable, de obligado cumplimiento y está por encima del texto bíblico, pues es una interpretación “sabia” del mismo. Al ser un compendio del “saber rabínico”, el Talmud trata muchos temas, en un estilo de preguntas y respuestas, pero siempre desde el enfoque de ser incuestionable. Esto se reduce en: “Dios discute con un rabino, y Dios acaba por dar la razón al rabino”. El Talmud era un texto secreto, sólo para rabinos, hasta que fue publicado por primera vez para los no judíos en el siglo XVII. Existen diferentes versiones del mismo. No hay una versión oficial reconocida. En el mismo Talmud, se advierte de que todo aquel que enseñe este texto a gentiles, será castigado con la pena de muerte por su traición. Las dos versiones más importantes y conocidas del Talmud son el Talmud de Jerusalen y el Talmud de Babilonia. Se dice que la Tora está por encima del Talmud, pero esto está negado por el mismo Talmud. Como siempre, en estos temas hay dos versiones totalmente contrarias que se anulan mutuamente.

Nivel tres. En este nivel ya entramos en la tradición oral, o supuestamente oral, pues existen textos como el Zohar. En esta tradición oral se encuentra la Cabala judía. "En la España del siglo XI, un filósofo llamado Ben Gabirol denominó estas enseñanzas orales confidenciales como 'Cábala,' o tradición". Este nombre, Cábala, es muy simbólico, y connota mucho más que mera "tradición" o "doctrina recibida." Es un precioso vestigio de una clave interpretativa verdaderamente antigua asociada con la Torá y su estructura subyacente. La palabra hebrea chaba (pronunciado kabá) significa "ocultar". La palabra hebrea chabal (pronunciado kabál) significa "enrollar apretadamente (como una soga), esto es, amarrar". Otra palabra hebrea, kebel, significa "trenzar o entrelazar". La palabra hebrea cabab significa "girar, dar vueltas (sobre uno mismo)”. La Cabala judía se suele dividir en Cabala Especulativa (espiritual) y Cabala Práctica. La espiritual, en la que existen textos más o menos aceptados (no para todos es asi), sería como una especie de misticismo espiritual, de comunicación directa con Dios, seres celestiales y este tipo de cosas. La Cabala Práctica es más esotérica y está ligada con la brujería, los encantamientos, la comunicación con los espíritus y todo tipo de asuntos paranormales de los que en la Biblia se advierte al pueblo judío que debe dejar de practicarlos. La explicación que algunos dan a esto es que se buscó que las castas más bajas de la sociedad dejaran de practicar la magia, pero las castas más elevadas e influyentes, mantuvieron estas prácticas de supuesto poder en secreto y las transmitieron generación tras generación de rabinos, de padres a hijos, de forma oral, sin dejar apenas pruebas de sus actos. El texto cabalístico judío más conocido es el Zohar.

El nivel uno ya sabemos que textos tiene. Lo más importante de los mismos es el pacto de Abraham con su dios, dios al que adorará él y su descendencia por los siglos de los siglos, sobre los otros dioses, bajo pena de terribles castigos en caso de desobediencia, todo esto a cambio de una recompensa material (esto recuerda mucho a un pacto satánico); Moisés, que posiblemente era egipcio y no judío, con su Ley Mosaica, que es muy parecida a la que existía en todo el Oriente Medio (y que el Islam acepta como propia y los cristianos reducen sustancialmente de los más de 600 preceptos legales a sólo 10 mandamientos universales, para toda la humanidad, cuando en su origen sólo se referían a no matarse entre judíos, no robarse entre judíos, y así todo el resto); Salomón, el paradigma de la Arcadia Feliz judía, imperialista, todo poderoso entre los reyes de su tiempo, señor de demonios (aquí se le ve el plumero a la Cabala Práctica, pues Salomón no podía dejar de ser Rey y no practicar la magia) y sabio entre los sabios. Conviene aclarar que excepto la mención Bíblica, no hay el más mínimo indicio arqueológico ni histórico (contemporaneo a Salomón) sobre la existencia del Rey Salomón o su fabuloso reinado. Muchos historiadores consideran que en realidad el Salomón bíblico podría haber sido el faraón Amenhotep III, cuyo reinado coincide plenamente con las características bíblicas atribuidas al de Salomón.

Del nivel tres, la Cabala, está el Zohar y otros, pero de la Cabala práctica (esotérica y espiritista) no hay textos reconocidos (fiables) como tales, para todo el judaismo.

Del nivel dos, el Talmut, ¿qué nos dicen esos textos sobre la religión judía?

Aclaración: no son textos oficiales reconocidos por ninguna autoridad judía que represente al total de los judíos y existen distintas versiones, muy discutidas.

Nos dicen que es una religión para un pueblo, es una religión racial, de grandes carencias éticas, que reduce el concepto de humanidad a la propia estirpe racial judía (inventada) y desprecia profundamente al resto de los seres humanos a los que se les describe como a simples bestias, animales, utensilios, seres inferiores sobre los que cualquier crimen es permitido.

“Los judíos son llamados humanos de condición, pero los no judíos (goim) no son humanos. Ellos son bestias.” Baba mezia 114b.

“Considera al goim como un animal bestial y feroz, y trátalo como tal. Pon tu celo y tu ingenio en destruirle.” Tomo 3, libro 2, cap.4. Art.5.

“Los pueblos de gentiles constituyen el prepucio del género humano que debe ser cortado”. Libro del Ohar, s.n.con.

“Jehova creó al no judío con forma humana para que el judío no sea servido por bestias. Por lo tanto, el no judío es un animal en forma humana, condenado a servir al judío de día y de noche”. Midrasch Talpioth, 255 1 Warsaw 1.855.

“Cuando el mesías hijo de David venga, exterminará a todos los enemigos”. Majene Jeshuma fol. 76,c.1. Nota: esto es normal pues en la tradición judía, para muchos judíos el Mesías será un líder guerrero.

“El mejor de los gentiles debe ser asesinado”. Tractaes menor, Soferim 15, Regla 10.

“Asesinar a un goim es lo mismo que matar a un animal salvaje”. Sanhedrin 59 a.

“Un judío puede hacerle a una mujer no judía lo que él quiera. Puede tratarla como trataría un trozo de carne”. Nadarine 20 b, Schulman Aruch, Choszen Hamiszpat.

“Lo que un judío robe a un goim, se lo puede quedar”. Sanhedrin 57 a.

“Los judíos siempre deben tratar de engañar a los cristianos”. Zohar 1, 160 a.

“Exterminar a los cristianos es algo necesario”. Zohar 11, 43 a.

“Si un judío mata a un cristiano, no hay pecado”. Sepher or Israel, 177 b.

“Los judíos tienen que ocultar su odio por los cristianos”. Iore Dea 148, 12 h.

“La propiedad cristiana pertenece al primer judío que la reclame”. Babba Barhra 54 b.

“Está prohibido prestar a los no judíos sin usura”. Sanhedrin, fol. 76, c.2.

“La hipocresía está permitida cuando el judío la necesite, o cuando tenga motivos por temor, puede decirle al no judío que le ama”. Schulkan Arukh, palabras del rabino Josef Caro.

“Los gentiles están fuera de la protección de la Ley y Dios tiene dispuestos sus dineros para Israel”. Baba Kamma 37 b.

Bueno, hay muchas más citas, pues cualquier texto rabínico de cierto grado pasa a formar parte del Talmut, que está formado por una serie de libros, en principio secretos (hoy ya no tanto), para uso exclusivo de los rabinos. Al recoger las enseñanzas de prestigiosos rabinos, el Talmut está en constante crecimiento. Lo terrible del caso es que nada de lo escrito en el Talmut puede ponerse en duda o cuestionarse por un judío.

Para muchos judíos esta historia del Talmut es una difamación, y el Talmut no dice nada de lo aquí expuesto. Niegan que esto sea real. Pasa pues como con los Protocolos de los Sabios de Sion, que aunque la realidad coincida cada vez más con lo allí expuesto y planeado, y aunque los directores de los sucesos sean judíos, o de origen judío, se niega la veracidad de esos escritos. Igualmente, aunque muchos rabinos actuales predican mensajes y se comportan como lo harían de seguir la doctrina talmúdica aquí expuesta, muchos judíos niegan la veracidad de la misma.

Sobre esto, hace poco, en el año 2010, se creó una gran polémica en el mundo judío por las palabras de uno de sus más prestigiosos rabinos, el rabino Ovadia Yosef, fundador del ultraortodoxo partido Shas.

Según este rabino, que es escuchado radiofónicamente por todos los judíos del planeta, hombre sabio para el rabinato y de gran prestigio: "los gentiles nacieron sólo para servirnos. Si no, no tendrían lugar en el mundo, sólo servir al pueblo de Israel". "¿Para qué sirven los gentiles? Trabajarán, ararán las tierras y recogerán los frutos. Nosotros nos sentaremos como un efendi (título honorífico entre los turcos equivalente a 'señor') y comeremos". Estas afirmaciones fueron duramente contestado por la Liga Antidifamación (judía) de los Estados Unidos, pues sus palabras y la filosofía que destilan, coinciden plenamente con lo tantas veces negado, pero recogido, en el Talmud judío de:

“Si un judío tiene un sirviente o criado no judío que muere, no se le debe dar el pésame al judío, sino que debe decírsele: Dios reemplazará tu pérdida como si uno de tus bueyes o asnos hubiese muerto”. Jore Dea 377, 1.

“Aunque el no judío tiene la misma estructura corporal del judío, ellos se comparan con el judío como un mono a un humano”. Schehe Luchoth Haberith, p. 250 b.

Los judíos de todo el mundo, y los rabinos los primeros, no se cansan en negar lo aquí expuesto sobre el Talmud, como una terrible y blasfema difamación, una mentira, pero... ¿cómo se explica entonces que las enseñanzas radiofónicas del respetado rabino Ovadia Yosef, dichas en el año 2010, coincidan plenamente con la filosofía atribuida por los malvados y difamadores gentiles al Talmud, y al judaismo?

Ex-musulmana cuenta como es el Islam.

Nadie mejor que una mujer educada en el Islam y que ha vivido la mayor parte de su vida como respetable musulmana, para explicarnos que es el Islam.

En este otro vídeo, un iman musulmán nos cuenta una "preciosa" historia que ilustra a la perfección la sagacidad del orador. Su "sabiduría" es impagable.

Carrillo, asesino Honoris Causa.

Este cara culo con gafitas y corbata ridícula, es Santiago Carrillo con veintipocos años.

Doctor Honoris Causa desde el año 2005 por la Universidad Complutense de Madrid, Santiago Carrillo siempre ha sido considerado en ciertos círculos políticos y académicos como responsable directo de las sacas de Paracuellos del Jarama, donde entre 2.000 y 2.500 (algunos suben la cifra hasta los 8.000) prisioneros civiles y militares, en manos de la República, fueron asesinados y enterrados en fosas comunes.

Decía Santiago Carrillo en aquellas fechas, entre aplausos entusiastas del populacho, y rodeado de pistoleros internacionales, sentirse orgulloso de que: « los combatientes de las JSU luchen por garantizar una retaguardia cubierta, una retaguardia limpia de traidores. No es un crimen, no es una maniobra, sino un deber exigir tal depuración”.

Que gran asesino Honoris Causa. Que maravilloso ex-diputado. Que bien ganada fama de hombre conciliador, amante del pueblo, de España. Que perfectamente saben los hijos de perra nadar y guardar la ropa. Aunque bien mirado... los perros son mucho más nobles. Eso sí... por asesinos que sean, los perros nunca llegan a ser Doctores Honoris Causa. Que injustos somos los humanos con algunos animales.

Para más información:

http://www.abc.es/20110327/archivo/abci-carrillo-201103262356.html

El botín de Don Botín.

Este tipo sonriente no come en Caritas.
Este tipo sonriente nunca ha pisado una cola del paro.
Este tipo sonriente no tiene problemas para llegar a fin de mes.
Este tipo sonriente recibió el aval financiero del Estado Español.
Este tipo sonriente recibió del Estado Español miles de millones de euros a un interés del 1%.
Este tipo sonriente se llama Emilio Botín.
Este tipo sonriente quiere que Zapatero siga en el poder.
Este tipo sonriente no está dispuesto a renunciar a su Botín.
Este tipo, es un tipo sonriente.



He aquí a Zapatero plenamente concentrado, a punto de parir una solución a la crisis mundial que afecta a Alemania, con un crecimiento del 3,5%, Suecia, con un crecimiento de 3%, Austria, con una tasa de paro del 1,5% , y España, con cero patatero de crecimiento y un paro del 21%. Eso sí, Botín sigue sonriente.



Tras esta histórica foto, ZP parió sucesivas soluciones a la crisis mundial, y Española, regalando bombillas, poniendo carteles de un plan E, de "E pario", y otras chorradas varias. Pero antes de eso, su señora ya había parido una descendencia para Zparo. He aquí la foto.

Las hijas de Zparo lucen aquí un modelo de burka-andalusí tejido con fina lana de chotillo negro estremeño y ropa interior a juego, pero de cáñamo. Aunque no se aprecia, el conjunto incluye una peineta, muy española, que se piensa comercializar y exportar a mercados emergentes como el de Irak, Egipto, Libia, Marruecos. En Afganistán ya han comenzado a exportarse y por razones evidentes, se desconoce el alcance real de esta nueva moda de la peineta andalusí. En el "Observatorio Mundial para la Alianza de Civilizaciones",Mustafa Martínez está entusiasmado con el aporte. "Esto coloca a España en la vanguardia de la moda islámica y puede ser una de las más grandes aportaciones culturales españolas de todo el siglo XXI", ha manifestado vía telefónica a su cuñada, que milita en la juventudes socialistas de Getafe.

El tema se tratará monográficamente en una próxima reunión ministerial de vital importancia para España. Según un alto cargo del Ministerio de Trabajo, que prefiere mantener el anonimato: "Se podrían llegar a crear dos puestos de trabajo, y estable". La financiación de este proyecto empresarial cuenta con una subvención de 2 millones de euros, aplicable durante cuatro años y ampliable a otros dos más, pero sólo en el caso de que los puestos de trabajo llegaran a consolidarse.

Eso sí, Botín sigue siendo un tipo sonriente.

Annie Leonard, una mujer valiente.

A finales del 2007, Free Range Studios y Annie Leonar realizaron una película animada, The Story of Stuff (La historia de las cosas), que buscaba despertar conciencias sobre el impacto ecológico y social de la economía de consumo. Está película está visible en www.storyofstuff.org, ha tenido millones de visitas (más 7,5 millones), está en varios idiomas, incluido el español, y hoy en día, en el 2011, es un aténtico clásico de eso que los políticos llaman: “economía sostenible”.

El pequeño documental “La historia de las cosas” produjo una avalancha de respuestas positivas en todas partes del mundo, incluido el académico, y ha sido utilizada por multitud de grupos ecologistas, religiosos, e incluso en universidades, para mostrar como el consumismo destruye el planeta y las sociedades humanas.

El documental también produjo una avalancha de respuestas negativas. Se acusó a los autores de ser “anti-estadounidenses”, de “aterrorizar a los espectadores” y a Annie Leonar se la llegó a denominar la “Marx con coleta”. En algunos mensajes se le decía "deberías mudarte a una choza de barro en Afganistán si no te gustan las cosas" y "eres una traidora por cuestionar el consumo". Incluso se creó un blog discutiendo cuál era la mejor manera de castigar a Annie Leonar por atreverse a plantear estas cuestiones.

Este talibanismo capitalista, llevó a Annie Leonard a realizarse las siguientes preguntas: “¿Por qué no es visto como un servicio a nuestro país el hecho de señalar dónde nos hemos extraviado, donde nuestros sistemas económicos e industriales ya no sirven a la gran mayoría de las personas del país─o del planeta? ¿Por qué es tan inaceptable decir, "Podríamos hacerlo mejor"? ¿Que lo diga no es una muestra de respeto? ¿De esperanza?”

En diciembre de 2009, Annie Leonard y Free Range Studios lanzaron su siguiente película: The Story of Cap and Trade (La historia de Límites máximos y comercio).

Desgraciadamente los políticos han utilizado el tema de “la economía sostenible” como un eslogan vacio de contenido, una letanía propagandística para hacer creer a la gente que están haciendo algo, mientras en realidad no hacen nada de nada, pero los documentales de Annie Leonard, quizás, abran el camino para un despertar de los ciudadanos hacia el verdadero funcionamiento de las cosas, de la irracionalidad de la economía consumista y de la explotación despiadada de los recursos humanos y ecológicos del planeta.

Para los que tengan problemas en navegar por internet, los subtítulos y esas cosas, aquí dejo el documental de “La historia de las cosas”. Como internet está cada día más censurado, creo que no hay que cortarse a la hora de propagar en cuantos más blogs y sitios mejor, este tipo de mensajes.

Unión Europa = Unión Soviética?

Cualquiera que quiera perder su tiempo en analizar el funcionamiento de la Unión Europea, se percatará de que la Unión Europea no es un organismo democrático.

¿Quién elige a los Comisarios Europeos? ¿Y al Presidente? Esto es lo más visible, pero también hay otras consideraciones muy poco democráticas en las que prima, esencialmente, el beneficio económico del gran capital, las grandes industrias y muy especialmente, la Banca Internacional sobre cualquier otra consideración.

Haciendo un simil, dejando a un lado las consideraciones dogmáticas, sustituyendo el monopolio del Estado por el monopolio de un truts privado económico, ¿qué diferencia organizativa, de bloque, existe entre la Unión Europea y la extinta Unión Soviética?

Un señor que vivió en la Unión Soviética, lo explica en este vídeo.

Satanismo ritual, crisis mundial y vibraciones de bajo espectro.

En España es muy poco conocido. David Icke es uno de los grandes de las teorías conspiranoicas. Posiblemente, al contrario que otros colegas ya desaparecidos, debe su gran fama, y el continuar con vida, a afirmaciones tan ridículas como que la familia real británica, y otros líderes mundiales, son capaces de transformase en lagartos. Otros conspiranoicos menos excéntricos y risibles, por cosas de la vida, de los accidentes, los ladrones violentos y los cánceres repentinos, hace tiempo que están criando malvas. Como él mismo reconoce, hace treinta años la gente acudía a sus conferencias con una gran bolsa de palomitas, perectamente dispuestos a soltar unas buenas y sonoras carcajadas. La gente se lo pasaban tan bien, y era todo tan gracioso, que esto le permitió seguir en la brecha de la investigación conspiranoica.

Pasaron los años y con el tiempo, David Icke, ha llegado incluso a dar una conferencia en el aula magna de la prestigiosa Universidad de Oxford. Y sin palomitas y sin risotadas. La conferencia está en internet y es sumamente interesante. En ella, claro, se abstuvo de hablar de lagartos verdes. Supongo que de ahí viene que no hubiera risotadas.

Entre sus multiples teorías, tras casi 30 años dedicado a investigar temas esotéricos y paranormales, asi como sociopolíticos, está la de los distintos niveles de iniciación y vibración vital. Básicamente, en todas las religiones el organigrama es parecido al de la masonería y se fundamenta en un mensaje religioso para la mayoría de la población, con unos dioses, pongamos, benefactores, con sus nombres, sus buenos propósitos y sus buenos ejemplos, y otro mensaje para una minoría de la población, adorando a esos mismos dioses, pero con otros nombres, satánicos. Son exactamente los mismos dioses, pero todo ha cambiado y en esta ocasión son bien visibles en su verdadera naturaleza depredadora y de poder, a los ojos de los creyentes verdaderamente iniciados.

A esta faceta descarnada y real de estos supuestos entes, dioses, sería a la que durante milenios, las élites, han rendido y siguen rindiendo culto. Esto explica que todas las religiones primitivas tengan rituales de sacrificios con sangre, de animales o humanos, y que durante toda la historia de la humanidad, la constante entre las élites, siempre ha sido propagar el miedo y la opresión entre la población sumergiendo a la masa en estados de conciencia de muy bajas vibraciones, de miedo, pánico, odio, resentimiento, envidia, miedo, tristeza, hambre, deseo y miseria espiritual, siempre alternando ciclos, para recargar las pilas, pero siempre volviendo a crear el caos, la opresion y la miseria.

Esa es la explicación, poco más o menos, de Albert Icke. Se podría explicar el mismo caso atendiendo a razones socioeconómicas, incluso de casta privilegiada que gobierna y pastorea a las ovejas, pero Icke prefiere dar sentido, credibilidad "cósmica" a este organigrama social de élites dementes y sin escrúpulos sumamente hipócritas y falsas. ¿Será acertado su punto de vista?

Él lo explica con detalle, unos diez minutos, en este vídeo.

La chapuza nuclear japonesa. Ja, ja, ja, ja, ja... culito... culito...

La realidad siempre supera a la ficción. Que vida. Resulta que en el nada o poco sospechoso de ser izquierdista diario ABC, se han despachado con un artículo en el que cuentan parte de toda la basura que la actual crisis nuclear, ha ido sacando a la luz sobre las centrales nucleares japonesas. Los técnicos nucleares japoneses se han quedado como Chinchán, con el culo al aire pero más cabreados que el “cerdito valiente” el día de San Martín.


Parece como si un tal Homer Fukushima, hubiera sido el encargado del mantenimiento de las centrales nucleares japonesas.

Informes de seguridad falseados, ocultación de grietas, ocultación de defectos en las instalaciones, trabajadores contaminados, un panel eléctrico de control de seguridad de válvulas de refrigeración diez años sin ser revisado, más de 33 piezas de suma importancia para la seguridad de la planta sin revisar...

En el país tecnológicamente más avanzado del mundo, con una de las sociedades más laboriosas y reponsables hasta llegar al suicidio, resulta que sus centrales nucleares son como la de Springfield, sus técnicos de seguridad simples Homer Simpson y los dueños unos señores Mongomery Barns, que decidieron no refrigerar los reactores nucleares con agua de mar porque eso los inutilizaría para siempre, y menuda pérdida económica habría sido eso. De todas formas, como no ocurrió ningún milagro y la cosa se puso calentita, igualmente tuvieron que recurrir al agua de mar cuando ya estaba todo bien torradito. Lo de emplear robots en lugar de ingenieros u operarios, expuestos a altas y mortíferas radiaciones, también parece que es un gasto inasumible y se prefiere recurrir al suicidio de esforzados y sumisos nipones dispuestos a lo que haga falta.

Para colmo de males, estos defectos de mantenimiento parecen ser tan generalizados en el tecnológicamente avanzado Japón, que Taro Kono, un diputado del opositor Partido Liberal Democrático (PLD), no duda en afirmar: «Hace tiempo que pienso que todo el sistema es una basura».

Pero no seamos tan duros con los japoneses. Es casi seguro que las centrales nucleares españolas, dos de las cuales, Valdellos y Ascó, están construidas justo sobre una falla tectónica, cosa de nuestros cerebros grises nacionales, están disponibles para lo que haga falta, que no estaría nada mal subirles la moral a los japoneses y demostrar que con un poco de yeso, el aluminio de una lata de Coca-cola, un botijo para refrigerar el sistema y algo de imaginación, una central nuclear es segura y aguanta lo que le echen.

A cincuenta kilómetros escasos de Nueva York existe otra central, esta vez norteamericana, considerada la central más peligrosa de los EE.UU, y como no, también construida sobre una falla tectónica. ¿Será casualidad esta predilección internacional por construir las centrales nucleares justo sobre fallas del terreno? ¿Será todo esto fruto de un complot de aliegínenas que se alimentan de radioactividad? ¿Exigieron ellos que a cambio de facilitar la tecnología atómica, la cuarta parte de las nucleares del planeta se construyeran sobre fallas téctónicas? ¿Conseguirá Chinchán, o en su defecto el Cerdito Valiente, o incluso el ejército de Kasucaba, o Ultra-heroe, sacarnos de esta?

Sólo el viento lo sabe.

Gran Hermano y la ausencia de Coeficiente de Inteligencia en España.

Leo la prensa, y además te presentan un vídeo, supongo que para que lo veas y te creas lo increíble, donde un ser antropomorfo es sometido a un pequeño test de cultura general. Veo el vídeo en cuestión y empiezo a notar como mis neuronas se van haciendo el haraquiri, el nérvio óptico flaquea, las orejas se me repliegan como el cuerpo de un erizo acosado por un terrible depredador y los pelos se me ponen como escárpias de hierro clavadas en mi piel. No puedo seguir. No puedo, pero puedo reproducir, poco mas o menos, la escena, creo que muy mejorada, de lo que se podía ver en el vídeo.

La escena, más o menos, era la siguiente. Se ve un tipo y una voz en off.

• Así que a ti te gustaría que Fulanita tuviera un poco más de cultura general.

• Pos si, cuando un hombre ama a una mujé, pos claro, piensa en ella, pero también querría podé hablá de alguna cosa interesante, de historia o filosofía, o algo por el estilo, de cocina, de perros... bueno, pos eso, de algo.

• Ya, y tú crees que ella no satisface estas espectativas culturales tuyas.

• Pos no, yo... ella es mu guapa, mu simpática, nos llevamos bien... pero yo necesitaría algo más.

Aparece la Fulanita en un plató rodeada de contertulios curtidos en cien mil griterios y salibazos dialécticos, y le proponen someterse a un test de cultura general.

• Vamos a ver, Fulanita, ¿cual era el nombre de los tres barcos de Cristobal Colón?

• ¿Los barcos... del Colón? ¿Y ese quién es, un futbolísta argentino? Y yo que sé... Yo sé quien es el Messi, y el Cristiano... pero me haces unas preguntas... ¡Y yo qué sé si el Colón ese tiene barco, o barcos, o si tiene un Mercede! Vamos... que ni lo sé, ni me importa, ni lo quiero saber.

• Bueno, siguiente pregunta... ¿En qué año comenzó la Guerra Civil?

• ¿La Guerra... Civil? Pues... y digo yo... que si era guerra, sería guerra militar... porque, ¿desde cuando puede existir una guerra civil si las guerras las hacen los militares? Vamos, es que si os ponéis con preguntas con truco... ¿eh?, entonces voy a quedar como una tonta, y to er mundo sabe que una guerra no puede ser civil, porque si las guerras las hacen los militares... ¿eh?, ¿verdad?, ¿verdad que te he pillao?, pues venga, bonita, hazme otra pregunta, pero que no tenga trampa, ¿eh?, anda, vamos a llevarnos bien, que entre el fútbol y las preguntas trampa... os habéis puesto todos en que yo parezca una tonta... y de tonta no tengo un puto pelo.

• Siguiente pregunta... ¿cuántos países hay en la península Ibérica?

• Pues mira, eso sí que te lo sé decir... Los países son cosas cuestionables, que esto se lo escuché yo dicir por la tele al Zapatero, así que... vamos, que no hay ningún país.

• Pero... la Península Ibérica... sí que sabes lo que es, ¿no?

• No voy a saberlo... está el jamón ibérico, y la península ibérica, que es como una especie de salami mu dulce que hacen en Teruel, que Teruel también existe... vayas tú a pensarte que soy una tonta del bote.

• Siguiente pregunta... ¿quienes eran los reyes católicos?

• ¿Los reyes católicos? Pues anda que... ya te vale. Los reyes católicos eran todos los reyes que eran, como su propio nombre indica, católicos. Aunque los más famosos han sido el Menchor, el Gaspar y el Baltasar, que demaś de católicos, eran magos mu famosos, más que el Tamarit y el... ese que doblaba las cucharas... Bueno, uno. Uno muy famoso.

• Siguiente pregunta... ¿qué nos puedes contar sobre Franco?

• Sobre Franco... hombre, pues que ahora, con esto del euro, ya no existe el franco. Bueno... perdón, sí que existe, porque el que haya guardo francos en su casa, digo yo que sí que seguirán existiendo, pero que tener... pues ya no tienen ningún valor. ¿Qué, cómo se te ha quedao el cuerpo? Esta se pensaba que me iba a pillar con preguntas trampa de esas. Y yo tengo la universida de la calle, que es la mejor del mundo.

• Bien, Fulanita, ahora la última pregunta, ¿de qué color era el caballo blanco de Santiago?

• ¿El caballo de Santiago? Pero si San Santiago era un santo, y los santos eran pobres, y si eres pobre, ¿cómo vas a tener un caballo?, que se lo prestarían... vale, pues sí, pero un día sería negro, otro blanco, otro cobrizo, otro del color de la Coca-cola... que no todos los días le prestarían un caballo del mismo color.

• Ya... pero, en el caso de la pregunta, ¿nos puedes decir el color?

• Vamos a ver, tía, ¿pero tú de qué vas? Me estás haciendo todo el rato unas preguntas trampa, que no valen una mierda, ni valen para nada de nada, porque no creo que a nadie le importe el salami que hacen en Teruel, que estará mu rico, pero ya ves, y el caballo de Santiago... que parece que me estés preguntando por una droga, que yo no me chupo el deo, y sé lo que es el jaco, la jaca, el crak y la crok... que si llego a saber que me traíais aquí para esta encerrona de preguntas trampa, de lo más bobo... porque... ¿esto, vale para algo?

• Bueno, pues anda, dinos de qué quieres que te pregunte.

• Pues... y yo qué sé, si la lista eres tú. Pregunta de lo que quieras, pero sin trampas. ¿Vale, bonita?

Lo tragico de este asunto es que comentando esta noticia con gente de veintipocos años, resulta que ellos tampoco sabían, ni qué nombre tenían los barcos con los que Colón llegó a América, ni que países hay en la Península Ibérica, ni que es una peninsula, ni en que año comenzó la Guerra Civil, y ya no he querido seguir indagando porque me miraban con una cara de alucinados... Mi error ha sido que antes de comenzar a comentar el asunto he dicho que esta tipa era una analfabeta, medio subnormal, y después ha resultado que estos merluzos, gente aparentemente normal, incluso con trabajo, estaban al mismito nivel que la susodicha. Su defensa a sido tajante: “¿y para qué sirve saber todo eso?, si eso no es útil, no vale para nada.”

Con este nivelazo nacional, yo auguro que si Zapatero se vuelve a presentar a las elecciones generales, me temo que incluso la gana. Y sus ministros, visto lo visto, unos intelectuales e intelectualas de mucho cuidado.

Irak, Afaganistán, democracia made in USA.

Una imagen impacta más que mil palabras. Existen infinidad de libros autobiográficos de ex-soldados norteamericanos explicando su aventura iraquí. Casi en todos ellos se narra el asesinato indiscriminado de niños, de familias enteras, de violaciones y abusos contra la población civil. Era una rutina. Se amonestaba a los soldados que dudaban a la hora de apretar el gatillo. Primero disparar, después preguntar. Daba igual que la inacción hubiera salvado vidas humanas, primero disparar, después preguntar.

Como las palabras, solo son palablas, ha tenido que ser el periódico alemán Der Spiegel el que se ha tomado la molestia de publicar tres fotos de soldados norteamericanos mostrando sus trofeos de "guerra". Este periódico afirma tener más de 300 fotos, pero sólo ha publicado tres por respeto a las víctimas. La historia de esta foto es la de un asesinato indiscriminado de niños afganos. En youtube hay muchos vídeos donde se pueden ver asesinatos indiscriminados cometidos sobre la población iraquí, tanto por soldados como por mercenarios, los inocentes contratistas de nuestros medios de desinformación. Los vídeos más normales, muestran como se puede ametrallar en plena carretera un coche, o grupo de coches, entre risotadas, matando indiscriminadamente a los civiles y ocasionando terribles accidentes. En el caso de esta foto, se asesinó a varios niños de forma indiscriminada, disparándoles sin más. Después, los soldados se hicieron fotos, al estilo del KuKusKlan, o del Planeta de los Simios, sonrientes y contentos de su gran trofeo. Para enmascarar su heróica acción, tras la sesión fotográfica, lanzaron granadas sobre los cuerpos de los pequeños y dijeron a sus superiores que eran niños suicidas que habían intentado atacarles con explosivos.
Cosas iguales y peores se hicieron en yugoslavia contra la población civil, y quedaron completamente impunes. Los asesinos hijos de puta volvieron a los EE.UU, para continuar entrenándose, dispuestos a matar, por la democracia, la libertad y otras gilipolladas que les digan sus amos, incluso a su propia abuela.

¿Cómo puede nadie ser tan cobarde, tan miserable, tan abyecto?

En el ejército todo es distinto. Cualquier ejército que se precie de serlo, es capaz de crear en sus soldados, especialmente en las unidades de primera línea, un estado mental de absoluta abstracción de la realidad, amoral, impersonal, de perfecto desprecio hacia quienes no pertencen al grupo, e incluso de absoluto desprecio hacia los que perteneciendo al grupo muestran el menor signo de flaqueza, arrepentimiento o debilidad.

Estos desgraciados cobardes de gatillo fácil, son tan víctimas como los niños y civiles a los que matan, porque una vez terminada la abstracción del grupo, sólo les queda o drogarse, o suicidarse, o vivir sabiendo que son una piltrafa humana, o continuar en el negocio hasta que alguien, un buen día, les vuele la tapa de sus podridos sesos. En cualquier caso, esperemos que ese día les llegue lo antes posible.

NOTA: en un principio la entrada era incorrecta y se afirmaba que la foto era de un niño iraquí. En este caso los hechos ocurrieron en Afganistán.

La dictadura científica acaba de empezar.

Una buena canción de "Los niños estelares".

En esta canción se enumeran casi todas las teorías sociales, políticas, filosóficas y conspiranoicas de nuestro desgraciado planeta.

Como tengo problemas con youtube, y no puedo ver los vídeos de esa plataforma, me estoy dedicando a olfatear blogs y el resultado es un tanto desalentador.

Quizás sea porque todo el mundo lleva un pequeño dictador en su interior, pero sin bigote, la mayoría de los blogs exigen que estés registrado en alguna plataforma "social", o el autor ha impuesto un filtrado de comentarios, vamos, de censura.

El populacho siempre emula a la clase dirigente. Puede que por eso todos afirman ser tolerantes, democráticos, dialogantes, y otras cosas preciosas, pero al mismo tiempo, la mayoría, ejercen su poder inmisericordemente como si fueran pequeños e indiscutibles dictadores. No son Gadafi, es evidente. Es evidente que no pueden serlo. El apellido Gadafi no es muy usual en España.

Ateo, una visión personal.

En algunos países, y cada vez son más, me meterían en la cárcel y después me darían muerte por escribir esta entrada. Mis asesinos serían personas creyentes, fervorosos adoradores de algún dios que genéricamente, cosas de los dioses, se complacen con el asesinato de aquellos que osan contradecir el parecer impuesto y aceptado por la mayoría.

Mi motivo para no creer en la exitencia de ningún dios benefactor, radica en que si yo fuera Dios, no habría sido tan cabrón de crear un universo donde para subsistir un día tras otro, mis criaturillas tuvieran que devorarse las unas a las otras. Además, tampoco sería tan hijo de puta de exigir a mis criaturas adoración y obediencia ciega. No se lo exijo ni a mis perros, con los que soy muy condescendiente, pues mucho menos lo haría con seres creados por mi. Por otro lado, no sería tan psicópata de culpar a seres creados por mi de sus imperfecciones castigándolos cruelmente por ello, ya que si los he creado yo... yo soy el culpable de semejante chapuza.

Algunos estarán pensando que a fin de cuentas, esta vida material es un estadio corto de nuestra supuesta existencia, la pretendida existencia espiritual, se entiende, y que ninguno de esos terribles padecimientos, ya sea el de morir devorado, aplastado, destripado, asado, chamuscado, ahorcado, envenenado, gaseado, triturado, hambriento, comido por la enfermedad o de puro viejo, tiene en realidad importancia alguna para la verdadera vida de ultratumba, del espíritu, pero nada, es que yo tampoco sería tan cruel y retorcido de crear un universo tan repleto de dolor, sufrimientos e injusticias.

El caso es que no trago a Dios. No trago su cruel universo. Me duele ver un cochinillo asado, trozos de animales despedazados en el mercado, la muerte, la enfermedad, el dolor, el hambre, la crueldad, el egoismo, la guerra... Para mi, si Dios es tan omnipresente, si es tan absolutamente poderoso como dicen, entonces, es el hijo puta causante de millones de asesinatos, de mares de sangre, de crueldad, de animales comiéndose los unos a los otros, sin piedad, y de humanos comportándose como auténticos animales.

Que un tarado de esta categoría, un psicópata tan enorme, pueda ser el creador de todo el universo, no lo acepto para nada. No acepto tener que adorar a este demonio.

Es por ese motivo, que como yo, ni nadie, podría ser éticamente mejor que un supuesto Dios creador de todas las cosas, llegué a la conclusión de que Dios, el creador de tanta chapuza, no podía existir.

Sobre la existencia o no del diablo, eso ya no lo tengo tan claro porque no veo motivo alguno que evite su existencia, pero yo me niego a servir a tan asqueroso y desalmado, como ruín y sádico, señor.

Esto me lleva a otra reflexión posible, que es que siendo todas las religiones antiguas sangrientas, con sacrificios humanos y más tarde de animales, y todas las religiones tan intolerantes, llamando al degüello del disidente, o del enemigo, y todas tan dadas a predicar la sumisión total ante el poderoso, el sacrificio personal para llegar a ser un perfecto borrego, y llevando la humanidad tantos milenios adorando y rezando a no se sabe bien que, y con tan pésimos resultados, mi impresión personal es que eso que los creyentes llaman Dios, debe ser un demonio. Un demonio que a medida que se ha ido incrementando el número de humanos, y el número de borregos, se ha ido haciendo cada día más y más poderoso, con mayor poder, "creced y multiplicaos", y tanto, que sus secuaces han ido esparciendo su maldad, su dolor, su injusticia y su destrucción hacia el imperfecto orden natural de la vida por todos los rincones del planeta.

Es una visión muy personal, claro, pero esa es mi visión de ese supuesto "Dios demonio" al que muchos adoran con fervorosa intensidad y puede que incluso con buenísimas intenciones.

Gadafi machaca al indefenso pueblo libio.

Gadafi machaca al pueblo libio. Gadafi bombardea civiles. Gadafi, asesino de su propio pueblo.

Este rosario de acusaciones las estamos escuchando diariamente en todos los medios de desinformación. Los "rebeldes" a Gadafi son llamados "demócratas". Bueno, para los medios de desinformación de Estados Unidos, ETA es un movimiento independentista vasco.

Es cada vez más común en los medios de desinformación general su sometimiento al poder político, realizando campañas y afirmaciones que, curiosamente, pese a la existencia de satélites, de móviles capaces de grabar, de cámaras de vídeo, de internet, no han de ser comprobadas, ni contrastadas, ni expuestas a los ojos de la gente.

En pleno siglo XXI, hay conflictos en los que parece que las noticias llegan en palomas mensajeras y las imágenes son dibujos al carboncillo de esforzados reporteros de pantalón corto y cantimplora al hombro.

Nos muestran los medios de desinformación un avión abatido estrellándose sobre un barrio residencial. Primero se dijo era un avión de Gadafi, después que era de los rebeldes, y en la actualidad se está a la espera de lo que la bruja Lola nos pueda decir sobre este avión.

Pero vamos al fondo del asunto. Estas son las concesiones petrolíferas en Libia.




¿Alguien ve alguna concesión norteamericana?

No las hay. Y con todo este montaje de la CIA y el MOSAN, lo que está claro es que los "revolucionarios", islamistas o no, tendrán que pagarle el favor a los EE.UU.

Los europeos se han apuntado al carro para no perder sus concesiones. Incluso el bobo de Zapatero está dispuesto a hacer lo que haga falta, como exponer a nuestro único y precario submarino de guerra a los peligros de hundirse por sus propios medios en el Mediterráneo, cosa más que probable, para salvaguardar los intereses de Repsol en Libia.

En este juego de hijos de puta, los libios, los mercenarios, los pringados de los militares y puede que nosotros, que estamos relativamente cerca, seremos los únicos perjudicados de esta maravillosa manipulación de las petroleras y el poder sionista (bancos y petróleo), que manda en los EE.UU.